[经典学习]四、经受磨练
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语?学而》）
译：孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤勉，说话谨慎，接近有道德的人，以匡正自己，这就可以说是一个好学的人了。”（就：靠近。）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子?告子下》）
译：上天要将重任降临在一个人肩上，必定首先折磨他的心灵，使他四肢劳累，使他肚子饥饿，生活贫困，他的行为被扰乱，这样，便可以震动他的心灵，磨练了他的品性，增强他的能力。（拂：违背。曾，同“增”。）
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。（《国语?鲁语下》）
译：人们辛劳就会思虑，思虑就会产生善心；享乐就会淫乱，淫乱就会忘记善，忘记善就会从心中产生恶念。
玉者温润之物，若将两块玉来相磨，必磨不成，须是得他个粗砺底物，方磨得出。譬如君子与小人处，为小人侵凌，则修省畏避，动心忍性，增益预防，如此便道理出来。（[宋]程颢 程颐《二程遗书》卷二上）
译：玉是温和细润的东西，如果拿两块玉相磨，必然磨不成玉器，需要有一个粗糙的东西，才能磨成玉器。譬如，君子与小人相处，被小人欺凌，就能修养、反省，或者畏惧、避开，震动心性，磨练意志，增强能力，如此，道理便体现出来。
人须在事上磨，方立得住。([明]王守仁《传习录》上）
译：人应该在事上磨练，才站立得起来。
当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐；当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患。（[明]徐学模《归有园麈谈》）
译：当一个人得意之时，要寻找一条退路，然后才不会在安乐中衰败死亡；当一个失意之时，要寻找一条出路，然后才可以在忧患中获得新生。
（节选自：陈杰思编著《中华十大义理》中华书局2008年版）
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