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在当下的活动中贯通天地，开采那个天与地之间的维度，从而使个人矗立在天地之间，顶天立地，成为真正成熟的人，正是“中国人”在古代思想语境中的真正指向。由此，“中国人”的形象并不受现成化的地域性局限，也不受制于特定的地方，通过文化形式在个人那里生成，“中国人”的概念摆脱了将个人不变地、先天地归属于某个既定框架或符号的现成性于凝固化意识。不仅如此，作为地理空间以及特定文化承载的中国虽然是相对固定的，但上下贯通意义上的文化中国则是可以变化的，“夷狄可以进而为中国，中国可以进而为夷狄”，在这个意义上，如何作“中国人”的核心问题恰恰要求个人向着更高的文明—文化、向着更高的人性开放自身。不断地立足于地方并同时突破地域性的限定，在不同地方的相互通达中开启整个的天下，开通天地之间的那个维度。