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杨志文
- 新手上路
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- 2011-01-02
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发表于 2011-01-02 19:32
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我看“孝”，看到的是“子”背着“老”的演化。“孝”属于象形字，它的字面
含义就是一个年轻的人背负着一个老年人。“孝”的根本意义来源于它的字面
含义，就是子女恭敬父母，奉养父母，以及减轻父母的心事。
孔子也曾经说过人间道德是仁，仁的根本之一就是孝。孔子和孟子说
父母与子女之间的亲情是孝的基础，但是要明确地区分亲情和道德义务。在
儒家的伦理上子女对父母的道德义务是单向的。子女的孝行没有父母之爱的
前提，并且父母的爱与子女的孝顺没有同样的价值和重要性。子女应要奉养
父母，无论父母如何对待他们。
可是我却认为孝行并不是父母给子女绝对命令的上下关系，而是子女
对父母的恩惠感谢，报恩。不过重点不在于子女不必要孝顺没有当父母资格
的父母，而在于父母和子女之间双方的道德义务都要成立，为了全家的和谐
双方都要互相照顾。
那么我们孝顺父母的时候要注意的是什么？在这儿我来给大家讲一下
从韩国传来的一个跟孝有关的故事。好久以前在一个农村里有一个年轻的孝
子。他的邻居中也有一个年轻人，但大家都叫他不孝之子。他本身不是坏
人，也想成为孝顺父母的儿子，所以他去观察邻居的孝子青年怎样对待父
母。他刚到孝子的家门口，就看到了孝子把要给父母的汤自己喝了一口，而
且他甚至钻进了父母的被窝里。回家之后不孝之子也就这样做，然而他的父
母把他骂了一顿，责备他偷懒。原来孝子的行动是为了确定汤是不是太热，
被窝里是不是够暖和。反而不孝之子却没有细细揣度父母的心情而做这些事
情，结果父母也不理解他的意思。如此，孝顺父母时最重要的一点就是要了
解父母的心思。
理会父母的心思实在很难，所以实践孝行是发挥忍耐的过程，同时培
养耐心的过程。现代文明夺走了人们的耐心。重视便利与速度的现代文化使
人们变成又冲动又急躁的生物。因此实践孝行就是修养精神的一种方法。
我们千万不能忽视这一点；物质上的奉养是小道理，而恭敬父母的态
度更重要。现代人追求物质的欲望和权力的名誉，结果重视物质的现代观也
造成了人们精神价值的没落。有关这个问题的解决方案就在家庭。家庭是构
成社会的最基础单位。家庭就是实现人性教育最有效的集团，而且是万古不
变的“孝”永远存在的地方。当然树立良好的孝道观念就要由父母来教导。__
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