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杨鑫源
- 新手上路
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- 2010-12-27
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发表于 2010-12-27 20:07
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信坛
作为重要的道德传统，诚信一直是由诚与信两个规范组成，二者意义相通，而又不尽相同。儒学思想对“诚”有4种界定：
一是人的道德品性，把诚看作是完善的人格所必备的品质。
二是把“诚”看作是一种道德理想和道德境界。是一种较高修养的人才能达到的道德价值追求。
三是把“诚”看作一种道德修养的方法，通过“诚”而致道。孟子曰：“诚者，天之道也：思诚者，人之道也”，王夫之讲的“以诚立教”，都是把“诚”看作重要的道德修养方法。
四是把“诚”看作宇宙万物的本源。中国古代朴素唯物主义思想家王充、范缜认为“诚”是万物产生的原因和事物发展变化的规律及状态，是“五常之本”。
“信”也有四种看法：
一是“信”即“诚”，古代人们对君主、神灵的诚敬，都称作是“信”。子曰“君子不重则不威，学则不固 。主忠信”。
二是朋友之间的交往准则，子曰：“与朋友交，言而有信。” 、“老者安之，朋友信之，少者怀之”。不仅把“信”当做朋友之间的交往准则，并且把“信”看作道德目标。
三是把“信”看作礼的一项重要内容。“信”既是封建社会伦理道德的“五常”之一。
总之，诚是信的基础和保证，信是诚的表现和目的。诚信是一个人立身处世的基点，是一笔无形的宝贵财富，子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是说做人必须言而有信，只有有了诚信，人才能在社会上立足，才能使他人信服，才能得到别人的尊敬，言而有信是做人最起码的原则。诚信的内涵主要表现在：一、人际交往中的准则，诚实可信。二、道德品质修养的主要内容，即：表里如一，真实不欺
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