做一个有修养的君子，这是孔子弟子们孜孜以求的目标，孔子提倡要正直、坦率、诚实。孔子的学生子张问如何才能做到通达，老师说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其于见也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”（《论语·卫灵公》）谈话要忠实守信，做事要笃诚严谨，即使到了蛮貊地区，也可行得通。谈话不忠信，行事不笃敬，即使在本乡本土，难道能行得通吗？站立时，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐在车里时，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。子张把这些话写在腰间的大带上。信是人安身立命的基点，也是儒家传统伦理准则之一，确实，在人与人的交往中，如果不讲诚信，则寸步难行。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行哉？”（《论语·为政》）一个人不讲信用，无法想象他凭什么可以立身处世。这就如同大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？孔子十分讨厌那些夸夸其谈的人，他说：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》）他认为，真正的君子应该“纳于言而敏而行”（《论语·里仁》）表面看上去少言寡语，但内心无比坚实、刚毅。一个君子不会把自己要做的事，要达到的目标先谈出来，而往往是等把事都做完了，目标达到了，才淡淡地说出来。这叫“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）一个人谈的多于他做的是可耻的.
