儒家思想中，知行合一强调“知”与“行”的紧密联系和不可分割性。正如《中庸》所述：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这五个步骤涵盖了从广泛学习、审慎提问、深入思考到明确辨别，并最终落实到笃实行动的全过程，体现了知行合一的完整链条。
儒家认为，“知”与“行”并非两个独立的过程，而是相互渗透、相互包含的。如《论语》开篇即言：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“学”是知的过程，“习”则是行的体现，学后习之，即是将所学知识付诸实践，实现知行合一。 明代思想家王守仁进一步强调了知行合一的重要性，他认为：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”这说明了知是行的指导，行是知的体现，二者相辅相成，不可分割。儒家强调，知行合一不仅体现在知识的获取与运用上，更体现在道德实践上。如孔子在《论语》中多次提到“君子”的品德修养，如“君子欲讷于言而敏于行”、“君子耻其言而过其行”等，都强调了言行一致、知行合一的道德要求。《中庸》中也提到：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这里的“诚”可以理解为知行合一的道德境界，即内心真诚、行为一致，达到天人合一的理想状态。
知行合一要求人们将所学知识付诸实践，通过实践来检验和巩固所学知识，从而不断提高自己的品德修养。当每个人都能够做到知行合一时，社会中的道德规范将得到更好的遵守和维护，人与人之间的关系将更加和谐。
儒家著作中的文句深刻阐释了知行合一的思想理念。它强调了知识与行动的统一性，要求人们将所学知识付诸实践，并在实践中不断检验和巩固所学知识。这种理念不仅有助于个人品德修养的提高，也有助于推动社会的和谐稳定。
