道家学派认为，“道”是万物的起源，是世界得以存在的根源，庄子在老子的基础上发展并提出了具有哲学意义的唯物自然观和辩证法思想，他认为“天地者，形之大者也，阴阳者，气之大者也，道者为之公”(《庄子·则阳》)，气，即物质自然性，故其主观精神的道，是与客观自然的气分不开的。他指出客观事物都是变化的，如《庄子·秋水》中记载到其相关的言论：“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”，“物量无穷，时无止，分无常，终始无故”。而客观事物的变化，则是由于矛盾双方相互作用而引起的，如《庄子·则阳》中说道：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”这体现出庄子（或道家学派）的天命观，认为客观事物的变化是自然规律，而这种变化是由矛盾双方的相互作用引起的：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成”(《庄子·则阳》)。此外，庄子还认识到，矛盾双方引起了客观事物的变化，同时也受到彼此的影响制约，即矛盾对立的双方也存在互相转化的关系。
