孔子说的君子等同于现在的圣人，不会有什么高低层次之分，两个器的用意是不同的，一个强调的是形态，一个强调的是功用。
“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业”。—— 系辞传上·第十二章
子曰：“君子不器”。—— 论语·为政篇
世界存在的本质是变化，没有什么能一层不变，君子懂得变通之道。（这里的器是一种相对固定的形态，君子因时、因地制宜，不拘于固定的形式）
《易》曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰：「隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。」—— 系辞传下·第五章
君子晓得在合适的时机、环境中运用自己的才能。（这里的器是一种功用、才能、手段...）
