《庄子》的预言
《庄子》，中国千古奇书之一。其文恣意汪洋，意蕴深厚，多用寓言阐明道理，发人深省。在书中，庄子对国人有两大预言，目光直指千年之后，并且看得十分精准。
其一：千世之后，必然会出现人吃人的惨状。原文“千世之后，其必有人与人相食者也！”
这句话，出自《庄子》的《庚桑楚》篇。另外在《徐无鬼》篇中也有重复论述，原文“夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。后世其人与人相食与！”
庄子为什么要反复说“千年之后人相食”呢？因为他知道推行仁义道德的祸患：“大乱之本，必生于尧舜之间，其未存乎千世之后。”仁义道德，正是造就天下大乱的根源，而且影响深远，直至千世之后也不能消除。
其一：千世之后，必然会出现人吃人的惨状。原文“千世之后，其必有人与人相食者也！”
这句话，出自《庄子》的《庚桑楚》篇。另外在《徐无鬼》篇中也有重复论述，原文“夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。后世其人与人相食与！”
庄子为什么要反复说“千年之后人相食”呢？因为他知道推行仁义道德的祸患：“大乱之本，必生于尧舜之间，其未存乎千世之后。”仁义道德，正是造就天下大乱的根源，而且影响深远，直至千世之后也不能消除。
为什么“厚古薄今”？因为学者之流，他们自己没有开创能力，只知道学习前人，继承先人之学，那么当然是以前的比现在的好，老师比学生强，所以才值得继承和学习。
这种心态又是如何形成的呢？源于对权威的崇拜，源于对“师”的服从，源于对门户的保守。总认为古人比今人强，古代比现代好，自己的比别人的好，代代相承下去，那当然只会一代不如一代。最不容易掌握的精华，在传承中逐渐流失，最终留下来的都是渣滓。
