庄子的生命意识—超越生死
生死相依相生：“方生方死，方死方生”
孔子说：“未知生，焉知死。”
庄子却以对苦难人生的深刻体验，唱出了人生悲剧的绝响。
骷髅之“至乐”：“死无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”
晋·郭象《庄子注》：“旧说云庄子乐死恶生，斯说谬矣”。
《齐物论》，泯灭生的乐趣与死的恐惧。
《大宗师》
“古之真人，不知说生，不知恶死，”
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。”
“死生有命，日夜由天”。
“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
《知北游》
“生也死之徒，死也生之始。孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死
鼓盆而歌生死两忘的“至乐”
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子，老，身死，不哭，亦足已；有鼓盆而歌，不亦甚乎？”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概？然察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也而本无气：杂乎芒hu之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时同也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” （《至乐》）
