为什么“孝”没有得到好的推广，没有得到好的继承，反而出现了“四化”的情况？这是一则中国传统品质被人们遗忘的典型实例！
老湿说，孝道的“四化”有淡化、虚化、弱化、异化。
观念淡化：青少年认为“孝“是封建的东西，过时了，没什么用了；
亲情虚化：当我们去上大学、外出打工，长时间不接触父母，产生代沟；
功能弱化：传统文化在衰弱，孝道教育的实施缺乏应有的氛围；
行为异化：父母健在时，不上门不给钱，等到去世时才兴师动众摆酒请客。
今天，关于“孝”的东西不是最潮的，“自由”才是年轻人追捧的，挂嘴边的话题。
我想，当代社会的“孝“已经不是人们闲暇时候的谈资，而是隐退为一种人们内在的、不显摆的一种精神。（我希望是这样的。）
在古代中国，有守孝的说法。当父母亡故以后，我们要守孝三年，这个守孝不是在家里，而是要到父母的坟前，搭一个芦席棚子，在那个地方，待在父母坟前守候着。
为什么要这样呢？因为在三岁之前，你是父母一把屎一把尿带大的。所以你要还父母这个情。
那么今天，我们可能不会这么做，替代的做法是每年的清明节全家人一起到坟前为他们烧香，我想，这便是我们对现代文明做出的反映吧。
我还希望，今天的“孝”，是永远存在每个人的心中的。
今日少年明日老，转眼又成白头翁。早晨出门一把锁，傍晚进门一盏灯。
这种情景是我们最不愿意见到的。年轻人在外打工上班，其实有部分原因是为了给父母更好的生活，这不正是“孝“的最好表现吗？
“孝“文化的缺失，不可否认，有其不可避免的封建劣势所在，但我认为还是在年轻人对传统文化认知不足，甚至是，当代不成熟的社会对中国传统文化的一种摈弃，非常可惜。
只是岁月推移时过境迁，没有什么东西不被改变。风俗习惯、表达形式可以变 ，但人的一些好的核心品质应该保存着。
该扶老人的就扶，该让座的就让座，该还钱包的就归还，该干什么就干什么。
