谈到孝的社会学意义和本质，有些人总会想古代先哲们说了什么，于是就丧失了主见。其实，“孝”的社会学意义不是以先人的话为标准的，而是看“孝”文化对千万、亿万百姓价值观的影响，而决定其社会意义的。固然没有任何一个思想家、大哲人说过“孝”要生儿子，但只要相关文化（不孝有三，无后为大）被大多数百姓曲解，就有了社会学意义。
与此同时，《弟子规》里讲到：“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。”也就是说，父母有过错要指出，但是要照顾父母心情，和颜悦色地指；对待老师也是一样。可见，古人并不是倡导无条件地遵从师长，只是应当注意方式
