“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
古之圣人孔子极为推崇“仁”。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”等等
通过孔子的这些阐述，我们可以逐渐在脑海中建立起一个“仁”的概念。仁，从人从二，讲的就是使如何处理好人与人之间的关系。以“爱人”为出发点，每一个单独的个体，都可以通过“爱”与社会他人建立关系，推而广之，施之于社会成员，上至于君王，下至于黎民，都在“仁”所营造的“爱”的氛围中彼此沟通交流。通过“仁”，外在的等级制度被转化为内在的道德自觉。从父义、母慈、友兄、弟恭，推而广之，就成了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，一切伦常都最终转化为主体自觉。
