从传统中国的社会治理来看，以中庸、和谐为要义的礼仪文化，其蕴含的礼让、尊重、敬虔、仁爱等要素把不同社群融合于家庭、宗族和国家之中，为社会秩序的正常运转提供了伦理规范和价值引导，成为协调社会关系的特殊纽带。
正如清代学者凌廷堪所言：“三代盛王之时，上以礼为教也，下 以礼为学也。君子学士冠之礼，自三加以至于受醴，而父子 之亲油然矣。学聘觐之礼，自受玉至于亲劳，而君臣之义秩 然矣。学士昏之礼，自亲迎以至于彻馔成礼，而夫妇之别判 然矣。学乡饮酒之礼，自始献以至于无算爵，而长幼之序井然矣。学士相见之礼，自初见执贽以至于既见还贽，而朋友 之信昭然矣。盖天下无一人不囿于礼，无一事不依于礼，循 循焉日以复其性于礼而不自知也”。这种人人自觉学习 并且终生践行“礼”的风气就是传统中国社会所形成的礼仪文化共识，对传统中国社会发生了深远的影响，保持了传统社会生活的井然有序。
