子曰：“人也孝悌，而犯上者，鲜矣；不好犯上。而好作乱者，未有之也。（《论语学而》这句话的意思是指有子说:做人,在家能够孝敬父母、尊爱兄长,那么处事用世而悖逆尊长,这样的事是很少有的(既然不愿违抗尊长命喻,又岂能去做逆理乱常的事),能够尊奉师长,却惯于捣乱的人,从古至今这是从未有过的。有德行修养的人专心致力于根本的修养,平时居家孝悌,一丝不苟,日积月累,那么其良好的德行就自然而然地养成了。因此,孝顺父母,敬爱兄长,友爱兄弟,这就是‘仁’的根本啊。
子曰：‚父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（《论语里仁》）这句话的意思是指父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。所以我们要对父母的物质生活有基本保障，关注父母的身体健康和生活需求，为人子女者要特别多为他们的疾病操心。
随着科学技术的提高，社会经济发展，人民生活水平的改善，对于父母提供物质上的满足已不是主要问题，精神层面的要求倒显得更加紧迫。当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后独守空巢‛的中老年夫妇越来越多，空巢老人的出现提醒着当代人的不孝。我们应该如何来做呢？我们应该增加同父母的联系，多给予父母精神上的补偿，并不是只有物质上的满足就足够了，现代技术的发达，使我们有了更多的条件和方法和我们的父母沟通，比如说：电脑，电话。我们可以通过多种方式和父母进行感情沟通，多关心一下我们的父母。对于孝悌我们不能单单的只挂在嘴上，或者只以自己所想的好的方式来孝敬父母而忽略了父母的感受，不顾父母真实的想法，这些都是不正确的。我们要以实际的行动满足父母所需要的，多和父母进行心灵上的沟通，经济的诱惑带来了许多问题，社会道德被忽视，我们对传统的社会道德给予充分的重视，从而把孝悌之道发扬光大。
