孟子认为人性有人的自然属性和人的理性之分。人的自然属性是指“口之于味也，目之于色也，耳之于声也鼻之于嗅也，四肢之于安逸也”等人和动物一样所具有的自然属性。人的理性是指人会有恻隐之心，会有羞恶之心，会有恭敬之心，会有是非之心等明显有别于动物的社会属性，这些社会属性就是人们与生俱来的善心，但这善心只是初级的，是处于萌芽状态的，有这种善心并不表明人就都能达到“至善”。要想做到“至善”就要做到永远不失这种善心，还要做到“寡欲”孟子的“寡欲”不是“灭欲”他不完全反对人们追求物质利益，只是反对把仁义抛到脑后，一心只追求物质的行为。
