宋元明清期讨论理气、性等问题哲思潮称道产于北宋盛行于南宋与元、明代清期逐渐衰落其影响直延续近代广义理泛指讨论道性命问题整哲思潮包括各种同派;狭义理专指二程、朱熹代表、理高范畴说即程朱理
产 理北宋社经济政治发展理论表现唐末农民起义摧毁豪强主政治经济势力经五代十短暂战乱期北宋王朝重新建立统央集权封建家封建产关系某些调整于社经济发展科技术重新条件封建统治阶级需要种能够维护统思想武器理便应运理古代哲期发展结特别批判佛、道哲直接产物唐期些名儒举起批判佛教旗帜力图全面恢复儒家权威韩愈《原道》提儒家道统说认仁义道德道德虚位仁义定名道德自仁义;实行仁义才道德实际内容由提尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟轲儒家道统李翱提复性说认性善情恶消除情欲才能恢复善性些思想理产端绪北宋随着佛教理论益衰落形广泛新儒运范仲淹等政治改革家努力提倡儒家说;欧阳修代表些者主张本否定佛教所谓本儒家仁义说称宋初三先胡瑗、孙复、石介始理论进行探讨儒家《周易》、《春秋》依据提倡道德性命发展韩愈道统说胡瑗提倡明体达用儒家经典作治理家根据孙复作《春秋尊王发微》统封建家作论证石介倡言:尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔道万世行易道思想揭理序幕
随着儒家批判并融合佛、道思想程展北宋期理思潮逐渐形并占居主导位现批重要理家周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等各自形派同面探讨宇宙根本问题提理基本范畴理气、道器、太极、阴阳、形形、静、两、性、性情、性命、善恶、理欲、道、、体用及诚、敬、知行等等自称其道圣道其圣说称道南宋初道名称颇流行理称渐盛明期些者批评道家假道道遂含贬义理称更加盛行起
性质特点 理家所讨论问题同前哲相比些新课题独特范畴命题涉及问题范围比较广泛内容比较丰富万物原伦用道析理精微共同关探讨与自、社及与间关系问题探讨宇宙位及本质认识等问题孔、孟儒家思想核批判吸收佛、道哲思想资料建立新思想体系同理论简单粗糙两汉儒区别同佛、道哲本质区别些理家虽吸收道家关于万物理论佛教性修养说批判佛、道鄙视现实追求虚幻境界或彼岸世界宗教思想;继承、发展玄关于本末、 体用等思想 批判玄本崇尚自、忽视名教思想
自南北朝隋唐所谓儒、释、道三教说所谓儒教指教训、说即种指导理论思想体系理儒家圣高标准提倡理想境界借助于宗教信仰充肯定现实、道德精神意义相信现实社外彼岸世界信灵魂死、轮转说充相信意义提倡精神自觉力求现实实现崇高精神境界种理性主义哲理封建主阶级道德伦理即三纲五、仁义礼智等看作永恒、绝原则甚至看作宇宙规律万物本原看作所固主体精神力图论证封建社合理性起巩固封建统治作用
理讨论主要问题:
①本体论问题即世界万物本原问题理家问题各同答都否定帝类格神彼岸世界存集批判佛、道空、世界本体理论张载提太虚形气本体气本论哲认太虚空占间空间物质气存形式太虚气世界万物本原二程建立即理理本论哲认观念性理世界本原理并虚空实其理理观念性实体实际内容朱熹提理本、气具说太极理宇宙本体太极理形统纯粹虚陆九渊、王守仁本原认即理理家讨论世界本原问题已接触思维同存关系哲基本问题
② 性论问题即性源、性、情关系问题理家性源探讨本体论密切联系张载提性与气质性统性情说认性源于太虚气夸性作用程颢提即及性内外命题、性、统起程颐则提性即理命题性说形理朱熹发展性即理统性情说认本体即性未发;作用便情已发;性情体用关系主宰陆九渊认即性即理王守仁提本体即性即至善理家性问题虽说同所谓性都指某种道德原则、道德属性通讨论主体客体、自关系问题试图解决本质性问题同面强调道德意识作用
③认识论问题即认识源认识问题理家都重视认识问题并提比较系统理论本体论、性论、认识论统起融体张载首先提见闻知与德性所知两种知识并提倡穷理尽性理家共同讨论问题二程通《》致知格物发挥提格物致知认识说程颐主张至于物穷其理能逐物必须反躬朱熹提即物穷理系统主张格物、致知二者离穷理便能豁贯通内外合陆九渊强调反观认便理须向内反观必向外求索王守仁提致良知说认格物致知致吾良知于事事物物完由内向外认识路线讨论知行关系问题提知先行、知行并进、知行合等说力图认识道德实践统起
理所讨论纯粹认识问题主要道德意识自我认识实践问题理家认所异于禽兽于灵明间仅与立且与相通与并立三张载塞吾其体帅吾其性周敦颐圣定仁义主静立极焉程颢仁者万物体程颐圣与理朱熹与理王守仁者万物体者都力求建立高理想都宣扬所谓合内外道理家般认种高理想能用伦通自我认识践履才能达理家所谓理欲、义利辩及格物致知、诚、敬等功夫达种境界张载说立志民立道圣继绝万世太平理所要达共同目标
流派 理同派各派间既相同处互相区别使理思潮呈现复杂情况北宋期周敦颐濂邵雍象数张载关二程洛司马光朔南宋朱熹闽陆九渊兄弟江西明期则王守仁阳明(或称王)些同派具同理论体系或特点按其基本观点影响看主要三派别:
① 张载代表气元论哲理唯物主义派提太虚即气说彻底否定道家于佛教万物幻化理论肯定世界物质统性 物两体 说事物运变化原归结事物内部与两即既立统关系使唯物论带辩证特色讨论即物穷理等认识问题肯定耳目见闻等觉经验认识作用提德性所知萌于见闻性、气质性观点表现唯物论哲彻底性气元论说王廷相、王夫等所继承发展发影响;其性程朱派所接受
② 二程、朱熹代表理元论哲理客观唯主义派二程理奠基者第理作高范畴提理本论哲特别程颐明确区形与形理说形者阴阳说形者认理阴阳所阴阳者形理说世界本原看万事万物都理所派朱熹进步发展二程思想完理体系第系统论述理气关系问题认任何事物都理气理本众理全体便太极太极物物太极太极散万物月亮印万川建立理各范畴间逻辑联系理集者般朱熹二程、特别程颐联系起合称程朱派
③ 陆九渊、王守仁代表元论哲理主观唯主义派陆九渊提即理命题认吾即宇宙宇宙即吾万物森于寸间满发充塞宇宙非理强调主观精神作用提倡自作主宰建立初步体系创理派王守仁进步提外物、外理命题吾良知理完体系称陆王派程朱理同陆王理两主要唯主义派别
外邵雍代表象数理派别邵雍接受道教先图用数关系构造自界历史发展内世界图式用数说明万物形变化说理具定影响司马光虽未建立完整哲体系提虚诚范畴套哲思想构理派别
与理联系北宋王安石推行新作《三经新义》曾用五行说明世界万物变化并道作新解释说称新与二程同苏轼、苏辙公主张儒、道、佛合流杂儒家思想与佛、道思想与二程代表洛互相斗争说称蜀南宋与朱熹同陈亮、叶适提倡事功反义理陈亮批判理说自道德性命说兴士者耻言文章行义曰尽知性居官者耻言政事书判曰道相蒙相欺尽废实则亦终于百事理已批判深刻处完全合于事实叶适反张载、二程于佛教批评认必佛教辩论关于性问题性与道类问持反态度
演变 北宋期理形期各派已初步建立各自体系久二程理占主导位二程周敦颐讲周敦颐《太极图说》讲邵雍象数张载太虚即气说进行批评二程所说理主要指君臣父等伦理道德认定理另外理自规律意思程颐提体用源显微间及性即理等命题理重要思想程颢仁者浑与物同体及即思想则派先河
南宋理发展熟期二程理经杨、罗彦、李侗传朱熹发变化朱熹改造周敦颐《太极图说》认极太极形理太极万物本体提理层理殊说并周敦颐推崇理创者吸收改造张载关于气说明确提并系统论述理气关系问题建立理气论气化说发展程颐、张载等性说格物致知说提整套认识论修养朱熹哲体系建立标志着理完与朱熹同张栻、吕祖谦理重要物思想同朱熹比较接近吕祖谦兼讲事功与朱熹理相并立陆九渊陆九渊自二程特别程颢由程颢经谢良佐、王?、张九陆九渊发展即理说陆九渊提倡简易批评朱熹支离朱熹批评陆九渊太简争论反映理内部化
南宋期朱陆两派互相攻讦陈淳魏翁、真德秀等维护朱同调朱陆倾向黄震等则发展道离器思想经世致用朱进行初步改造陆九渊杨简发展山河物象唯我论哲派极端元代理进步发展涌现批理家赵复、许衡、刘、许谦、吴澄等其许衡于促进民族思想文化融合起积极作用宣传朱同特别强调尊德性尽知性致知格物结合起;强调道德践履主张用事实现崇高道德精神吴澄宣扬程朱统道统论继承道统自诩同却提倡德性本主张反身内求反向外求道刘、许谦等则发展朱熹格物致知说主张读书穷理
明代初朱熹理占统治位理家宋濂、孝孺、曹端等恪守宋儒理论贡献薛瑄、吴与弼同面发展朱熹哲薛瑄理气问题批判理先气说主张理气决先表现唯物主义倾向吴与弼坚持敬义夹持诚明两进提涵养本思想吴与弼弟陈献章克服朱熹哲矛盾进步提与理、宇宙我说朱熹理转向陆九渊王守仁产铺平道路
明代期程朱理趋于僵化现王守仁王建立标志着理发展新阶段王守仁批评朱熹理二知行二引向烦琐道路提良知说核说认本体即良知良知即理更向外求理王守仁受陈献章思想影响与家湛若水术往并共同倡明圣相期许良知说知行合说达理论高峰形王派盛王派快发化泰州派化批思想家突破王藩篱胆批判道封建传统思想提倡思想解放颜钧、何隐、李贽等其代表李贽等思想反映明代期现资本主义萌芽某些特征市民阶级要求
王现同罗钦顺等思想家另面发展理罗钦顺批判王守仁良知说改造朱熹理提理气物理气论资于外求认识论程朱理化唯物主义哲家自观建立唯物主义说性问题仍坚持朱熹理基本观点王廷相更鲜明批判朱熹理王守仁主张气外理性于气强调实践经验认识作用气元论哲张载说继承发展陈建作《蔀通辨》比较系统批判陆王未能达罗钦顺理论水平
明末清初理发展期即自我批判期现批重要思想家同理既联系进行批判思想同程度反映资本主义经济萌芽某些特点没超封建产关系范围刘宗周王门王守仁思想所改造发展陈确、朱瑜等同面批判理黄宗羲、顾炎武、王夫明末清初三思想家各自作巨贡献顾炎武提倡经世致用注重研究实际问题黄宗羲作《明儒案》、《宋元案》理作历史总结王夫提系统唯物主义理论理气论、性论、认识论、知行观等面突破理局限达古代哲高峰经颜元、戴震等批判清期理益没落
历史位影响 理哲史非重要发展阶段持续间社影响理同派唯物主义同唯主义斗争相互影响其理论贡献理发展先秦传统哲吸收融合佛教哲具完整哲体系理家哲问题探讨论深度广度都超往任何期理论思维面达高水平类认识史作重要理论贡献
理气元论哲论证世界物质统性提关于气系统说古代气元论发展新水平理理元论哲比较深入讨论般别、本质现象等关系问题虽封建伦理道德说世界本体封建统治提供理论根据并产影响认识论等面则提些价值思想元论哲虽夸主观精神作用否定客观规律认识强调独立思考反崇拜权威却起定积极作用理些重要思想家提比较系统辩证思想张载关于两与说二程关于物皆、物极必反观点朱熹关于二思想都发展古代辩证思想作贡献王夫关于两与理论理辩证思想总结
理特别程朱理作封建社统治哲起维护封建统治作用明代期前没现资本主义萌芽理家强调道德价值自觉理其存必性理论价值明代期理阻碍新产力发展科技术进步随着新产关系萌芽产现理批判并且种批判带自我批判性质些进步哲家批判继承发展理积极抛弃理消极落东西符合理论发展规律近代理保守性越越明显五四运受全面批判华民共建立术界马克思主义指导理进行历史、科清理与研究取定
