中国有着长久的礼仪之风，但究竟什么是礼仪。古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺
术。简单的说，就是礼节与仪式。随着中华五千年历史的演变，礼仪也有了明显的不同。
中国的传统礼仪现在看来显得十分庸俗，但在古代确实“礼重于人”。我国古代最隆重的“九宾之礼”是源于周代的成文
重典，孔夫子曾以它为礼学典范，按古礼只有周天子才能用。但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为
诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。受今
人唾骂的“跪拜礼”在古代人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。但进入阶级社会后，情况就演变了
，特别是在封建社会里，“跪拜”是一种臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬
的意思，这是便有些屈辱的意味。“揖让礼”倒是一个可以说少有的流传至今的礼节，这是一种大众化的礼节，一般用于
宾主相见时，或平辈间、比较随便的场合。这一礼节，最能体现中华民族“谦让”的美德。像一些“袒臂礼”， “虚左礼
”，现在除了一些偏远地区受现代文化影响较少的人群，已经基本消失殆尽了。
由于传统礼节的繁琐，加上西方主义的浪潮的影响，近代中国的礼仪得到了很大 的改善，分类也更为详细了。现代社交礼
仪的表现就礼仪使用的媒介把礼仪表现分为语言类礼仪、身体语言类礼仪、饰物类礼仪、酒宴类礼仪。而在中国像酒宴类
的礼仪在某些人的不良影响下也变得歪曲很多，这个姑且不谈。现在的礼仪与传统最大的不同在于更多的是体现尊重，像
许多场合‘女士优先’的守则受到大多男士的默认，这在古代是难以想象的。而且随着社会的发展，人们的交际范围也日
益扩大，有很多人不仅要和国人打交道，还要参与国际事务。更多的礼仪也就有了新的要求。像俗话说：入乡随俗。到了
别人的地盘上，就一定要学习别人的礼节，这是尊重他人的表现。在很多时候，比如国家外交，国际商事，会议谈判等等
有关国家体面的场合，那是非讲礼仪不可的，因为这关系到一个国家的形象问题，不能一丝一毫的马虎。再次，比如开业
剪彩、、新闻发布、舞台搭建、促销活动、展览展示等等商市活动也应该讲究礼仪，毕竟这是在一定范围的有影响力的活
动，要想让大众接受，就要符合平常人的标准。所以现代的礼仪更多的是“人大于礼”。
