孔子谈孝 [复制链接]

   “有子日：‘其为人也孝悌，而好犯上作乱者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”这里又讲到仁的不同意涵，孔子将恢复和巩固周礼的统治秩序叫做仁。这样就得出了以“亲亲”为基础的宗法制度，于是便顺理成章地得出对于孝、悌的重视。这里不仅把孝悌看成是家庭伦理所必须的东西，也把孝悌作为维系当时的社会制度、社会秩序的一种基本的道德力量。因为他们认为能孝于宗族长辈之人，就会做出犯上作乱之事，即就一定会忠于国家朝廷。这样就把齐家和治国之间找到了一条连接的纽带。