子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”是说要严于律己；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”是要推己及人；“己所不欲，勿施予人”，“不患人之不己知，患不知人也。”是要正身正己。 礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，所谓律己，即靠自己内心的约束，自己内心的意志力来完成既定行为目标的过程。孔子认为，人要有自我约束，自我控制，自我教育的能力。“克己复礼”就是自律思想的体现。
子曰：“礼，天之经也，地之义也，民之行也。”简言之，“礼”就是有着许多具体要求的不可违反的行为规范。孔子认为“礼”是社会之本，“礼”在社会中是起着根本性作用的。要建立一套能发挥维系作用和平衡稳定的礼制，具体地说就是建立“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“礼”的体系，已达到“君君，臣臣，父父，子子”的正名的道路，当人民都能懂“礼”行“礼”了，进而社会也就稳定了，国家也就发展了。孔子的“礼”的思想，实质上旨在建立和谐的人际关系，建立和谐的社会，这种思想精髓对正努力构建和谐社会的今日之国人来说，具有极大的现实意义。
