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“仁”是儒学的中心范畴与最高道德准则,其本意是友爱、互助、同情之意。“仁”是广敬博爱,是泛爱众而亲仁。“仁”还有“忠恕”的意思,“忠”就是“己欲立而立人,己欲达而达人”,也即好事要与别人分享,不可独占;“恕”就是“己所不欲,勿施于人”,也即坏事不可强加于人,比如既然你不希望自己得大病,就不应让你的职工在有毒的环境下工作。“仁”还有“克己”的意思,就是说,一个人不能私心、欲望过度膨胀,不择手段。有“仁德”的人办企业会有很强的社会责任心,会使自己的产品更符合他人的需求,更富有人性化。


“仁”不是施舍。子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《雍也》第30章)


“仁”不是能力。孟武伯问孔子,子路“仁”吗?孔子回答说不知道。再问,孔子说:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”(《公冶长》第8章)

“仁”也并非成绩或道德。子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知;焉得仁!”“崔子杀齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大崔子也。’违之;之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未之;焉得仁?”(《公冶长》第19章)那么,“仁”是什么呢?我的理解,“仁”是建立在优秀品德基础上的崇高信仰,是爱民、为民的志向,是心怀天下的理想。仁者以天下为己任。把“仁”理解为志向和理想,有关《论语》中一些不好理解的话语一下子豁然明朗了。人人都可以立志,孔子明确指出,“为仁”靠自己,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《述而》第30章)但是,有恒心者并不多,孔子说:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”一个胸无大志,没有爱民、为民思想的人,即便学富五车又能如何?所以,孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
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