孟子说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”意思是说人要以天下大义为重，在“生”与“义”不可兼得时，宁可舍生而取义。古人尚且认识如此，何况我们呢！
舍生取义，是中华民族的美德之一。从古到今，不知有多少仁人志士为了正义事业舍生取义。从茹毡饮雪的苏武到“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的闻一多，许许多多的英雄一直为世人所景仰。“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人。”这首正气歌问世以来，一直回荡在人们心中，与史册上“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一诗句交相辉映。就是在当今经济大潮汹涌的改革年代，也不乏这样的例子。比如去年抗洪救灾中，有多少解放军战士为了抢救人民的生命财产，奋力拼搏，不惜牺牲自己的生命。
正因为如此，古往今来，舍生取义者，无不受人敬重受人爱戴。舍生取义并不是生命的终结，而是生命的另一种“延续”。他们身虽死而神长存。“有的人死了，他还活着”，“只要春风吹到的地方，到处是青青的野草”。这些英雄的身躯虽然倒下了，但英魂长在。
相反，如果为了自己活着，去伤害别人的利益，甚至为一己之利而卖国祸民，那么他们将“名字比尸首烂得更早”。长跪在岳坟前的秦桧夫妇就是典型的例子。
今天，是和平年代，让我们为“义”舍弃生命的情况并不多，那么我们又该如何“舍生取义”呢？想起一位不知名作者的诗：“吃亏不要紧，只要主义真，亏了我一个，幸福十亿人。”我想，这正是我们应取的态度。人生是个多解的方程，有人把“我”代入方程，解出的根是“私”，以“我”为核心，处处为自己着想，利欲熏心，甚至贪赃枉法，他们的人生是“黑色”的。我们应把“亏了我一个”代入方程，解出“幸福十亿人”的根。这就是当今和平年代的舍生取义。
