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仁处于未发状态,爱处于已发状态 [复制链接]

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    一个人的仁慈品质,并不是只有在道德行为发生时才存在。当道德行为未发生时,仁慈品质即以“未发”的状态存在着;当道德行为正在发生时,仁慈品质即以“已发”的状态存在着。






盖孟子所谓性善者,以其本体言之,仁义礼智之未发者是也。所谓可以为善者,以其用处言之,四端之情发而中节者是也。盖性之与情虽有未发已发之不同,然其所谓善者,则血脉贯通,初未尝有不同也。



大概孟子所说的性善,是从本体之处来说的,指仁义礼智处于未发状态。他所说的可以成为善,是从其发用之处来说的。仁义礼智这四项,发用为情,便能符合正道。性和情虽然有未发状态和已发状态的不同,但是其中所讲的善,则是贯通于未发和已发之中,并没有什么不同。

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