忠是中国古代道德规范之一。原指为人诚恳厚道、尽心尽力，后有忠于他人、忠于君主及国家等多种含义，如“君使臣以礼，臣事君以忠”。有时特指臣民对君主和国家应尽的道德义务。随着中国封建专制主义的形成和加强，“忠”成为臣民绝对服ersonName w:st="on" ProductID="从于">从于ersonName>君主的一种片面的道德义务。宋代以后，“忠”发展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚忠。
一、 忠于正道
孔子是不赞成无条件的忠君（即愚忠）的，孔子还说过一句话：君使臣以礼，臣事君以忠。里面似乎明确要求忠君了，其实并非是这样，因为这句话有个非常重要的前提，那就是
ersonName w:st="on" ProductID="国">国ersonName>君不能胡作非为。潜台词就是
ersonName w:st="on" ProductID="国">国君行正道的话就忠
于国君，否则的就不必忠
于国君，对照一下孔子的行为，就会理解的更加透彻。孔子说话太过含蓄，这句话到了孟子那里就直接多了——“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”，别看你是
国君，你不拿我当人看，我一样跟你翻脸！可是‘忠’发展到了后来怎么样呢？皇帝就是宰了你，你也得谢主龙恩。
