有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!” ——《论语——学而篇第一、二》
子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
——《论语——学而篇第一、五》
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽日未学,吾必为之学矣。”
— —《论语——学而篇第一、六》
曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”
— —《论语——学而篇第一、八》
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
——《论语——学而篇第一、十》
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御。子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。’”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
——《论语——为政篇第二、五》
孟武伯问孝。子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语——为政篇第二、六》
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能养。不敬,何以别乎?”
——《论语——为政篇第二、七》
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
——《论语——为政篇第二、八》
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
——《论语——里仁篇第四、十六》
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
——《论语——里仁篇第四、十七》
子曰:“父母之年,不可不知。一则以喜,一则以惧。”
——《论语——里仁篇第四、十八》
宰我问:“三年之丧,其已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,其可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
——《论语——阳货篇第十七、二十一》
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
——《论语——子张篇第十九、一》
子游曰:“丧致乎哀而止。”
——《论语——子张篇第十九、十四》
曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣与父之政,是难得也。”
——《论语——子张篇第十九/六》