智
智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”，他们中绝大多数人都可成为“仁人”，而“小人”无智。儒家把“智”看成是实现其最高道德原则“仁”的重要条件之一。他们要实现“达德”，而要实现“达德”必须经过“知”的五个步骤，即博学、审问、慎思、明辨、笃行。汉儒则把“智”列入“五常”之中。体现了对于知识、智慧和真理的尊重和追求，孔子甚至说：“好仁不好学，其蔽也愚。”在师德建设中，我们可以赋“智”以学高为师，明辨是非，崇尚知识，追求真理的意义。
做一个有智慧的人。智慧是知识积累、酝酿后的升华，掌握知识并善于思考的人就是所谓的“智者”。智者不仅学识渊博，而且聪明颖慧，具有洞鉴古今的眼光，所以孔子说：“知者不惑。” “仁”与“智”是相辅相成的，正如子夏所说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 不以“智”德为根基，而妄求“仁”德，无异于缘木求鱼之举，所以，想修“仁”德的教师，必须以“智”德相辅之。教师的智慧体现在教育教学实践中，比如：具有敏锐的观察力和准确。
