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孟庆媛
- 新手上路
- 15
- 380
- 2010-12-19
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发表于 2010-12-19 14:12
|只看楼主
儒家重礼，礼是一个人生活中必须遵守的准则《论语·颜渊》中孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”而在汉代，礼往往同乐联系在一起，儒学大行其道，礼乐治国成了世人治国的理想。统治阶级遵循礼乐，礼，一向以繁多琐细著称《礼记·礼器》云：“故经礼三百，曲礼三千，其致一也”利益要毫厘不爽的表现出来，如果出现了偏差，便被讥为失礼。那么对于孔子而言，他的礼真的是为求一不失礼吗？《论语》中说“人而不仁，如礼何？”春秋后期，礼崩乐坏所以孔子才开始追问究竟礼乐的精神家园在哪里，孔子将仁作为礼乐文化的内在精神，认为“礼乃仁之载体”虽然孔子追求用礼去表达自我主体的内在情感和使礼与外在的准则文明相统一，但他更突出的强调的还是礼乐的内在精神。如果失去了仁这一根本，再好的礼，再周全的礼也只是能撑一时之景罢了。就如同今天的社会，人们仅仅知礼是不够的，最重要的是找到一份内心最坚实的依托，金玉其外败絮其中是万万不可取的。
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