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何为智,何为勇,何为材,何为能。 [复制链接]

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王有股肱耳目,大将亦必有羽翼赞勷。故师之用材,等于朝廷。
有智士,若参谋,亦赞画,亦谋主,任帷幄而决军机,动必咨询。
有勇士,若骁将,亦健将,亦猛将,亦枭将,主决战而备冲突,率众当先。
有亲士,若私将,若手将,若幄将,若牙将,主左右宿卫,宣令握机。
有识士,晓阵宜,知变化,望景气,测云物,验风雨,悉地域,灼敌情,知微察隐,司一军进止。
有文士,穷今古,绎理原,秉仪节,哆谈求,构笺檄,露疏典,亮辞章。
有术士,精时日,相阴幽,探荚卜,操回避,炼鸩饵,使权宜可否,利己损敌。
有数士,审国运,逆利厄,射袭伏,筹饷茭,纪物用,录勋酬,籍卒伍,丈径率,能筹算多寡,略无差脱。
有技士,胆勇敢,敌明辩,持匕首,挟剑锋俾得出入敌垒,相机设巧。
有艺士,度材器,规沟堑,葺损窳,创神异,颠小大,促远近,更上下,翻轻重,仿古标新,专简饬兵物以全攻守。
此九者之内,有兼才,如智能役勇,勇能行智,及智勇备者。
有通才,若智谋,若勇战,若文、艺、技、术,无有不达者,诚奇杰国士也。
外此则有别材,若戏,若舞,若笑,若骂,若歌,若鸣,若[鬼戉],若掷,若跃,若飞,若图画,若烹饪,若染涂,若假物形,若急足善行,总不可悉名。然凡属技能足给务理纷者,皆必精选厚别,俾得善其所司,而后事无不宜之人,军无不理之事。至于献谋陈策,则罔择人,偶然之见,一得之长,虽以卒徒,必亟上擢。言有进而无拒,不善不加罚,则英雄悉致,此羽林列曜之象也。

能        
天之生人,气聚中虚则智,气散四肢则朴。朴者多力,智者多弱,智勇兼备者,世不可数。故能过百人者,长百人;能过千人者,长千人;越千则成军矣。能应一面之机,能当一面之锋,乃足以长军。军有时而孤,遣将必求可独任。故善用才者,偏裨皆大将也。

人以拂气生,才以怒气结。苟行兵必求不变者而后用,天下有几?兵非善事,所利之才即为害之才。勇者必狠,武者必杀,智者必诈,谋者必忍。兵不能遣勇武智谋之人,即不能遣狠杀诈忍之人;不用狠杀诈忍之人,则又无勇武智谋之人。故善驭者,使其能而去其凶,收其益而杜其损,则天下无非无才也。仇可招也,寇可抚也,盗贼可举,而果敢轻法,而夷狄远人,皆可使也。

兵经
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