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信的定位 [复制链接]

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“信”被儒家称为“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”。孔子不仅提出“人而无信,不知其可”的思想,而且把信提到“民无信不立”,以至去兵、去食,宁死必信的高度。孟子在他的“五伦”学说中提出“朋友有信”,并将信与诚相联,阐发了诚信的内在关联和规范意义。荀子则进一步将信推
行于选贤治国,使信不仅是朋友伦理、交际的规范,而且扩至君臣上下伦理关系皆应以诚信为本。儒家把信看做是做人的根本,是兴业之道、治世之道,重视诚信的经世致用方面,强调无论上下左右关系,其诚信之德都在于言行一致,表里如一,真实好善,博济于民
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诚信是一个人必要的条件,是一个人成功必有的要诀..一言既出,驷马难追。惟读可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。以诚感人者,人亦诚而应。

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信者,在古人看来”人言也。”古时的经验技能均靠言传身教,想要掌握这些经验,就必须以相信这些为真为前提。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。它是一种高贵的气质,很珍贵的人性理念。它的起点和出口都在一定高度之上。坚守“信”的人需要很强的自控与服他力。堕落很容易,但想向上攀爬甚至只坚守在原地不动都是很难的。当施信于人,便是给自己划定了一个圆圈,周围发生所有都在引诱我们迈出圈子,最后变得同他们一样。外界有的千变万化,内心有忽变不定的心魔,内外的夹击带给人们的温柔的表象和最坑脏的堕落。
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那天看了一个人发表的问题讨论:谁更讲信用?
  2006年诺贝尔和平奖获得者孟加拉国的尤努斯博士从人权角度完成了一个经济学证明:穷人的信用不比富人差,甚至比富人更讲信用。理由是,人再穷也有被人信任的权利。如果穷人既穷又不被人信任,将无法生存。因为穷而无退路,所以更讲信用。从这个命题出发,尤努斯的银行意是把钱贷给穷人。讨论时可称“尤努斯命题”。
  尤努斯博士似乎打破了一个传统神话式的经济学命题:富人比穷人更讲信用。理由是,富人有财产,要承担风险所以要承担风险,穷人没有财产不必承担风险,所以不用承担风险,所以世界上总是资本在支持人的行动,而不是劳动在支持资本到底谁更讲信用?穷人?富人?或两者不可比?
把这两个命题用以下方面,驴唇能对上马嘴吗
  用在客户?
  用在国内企业,企业管理者,会计?
  用在财务管理,比如,应收帐款管理?
  用在人生、处世哲学?
  用在你认为应该用的领域?
  请各位网友讨论……。

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穷人和富人,没有明确的界限,或许在某个时刻穷人做得多一些,或者富人,在这个法治的国家,穷人和富人都有同样的道德底线。
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