信 [复制链接]

“信”及其当代启示

     “信”的基本含义是诚实可靠，从字义上看指言谈的诚实性，心口一致，言行一致。一开始，他可能是指祭祀时对上天和先祖所说的诚实不欺之语，随着社会的发展，人们认识能力的提高，逐渐摆脱宗教色彩，在春秋时期经儒家的倡导，成为经世致用的道德规范。

     “言必信，行必果”。（《论语·子路》）在孔子的论述中，“信”主要是在两个层面上使用的。一是从行为出发者的角度，“信”指人的行为要诚实无欺，值得信任。二是从行为接受者的角度，“信”与怀疑和猜忌相反，是指对人的相信和信任，只有先做到守信，才能得到信任。“狼来了”这个故事相信大家都知道，为什么第三次当狼真的来了的时候牧童叫“狼来了！”，人们都不相信呢？是因为前两次牧童骗了他们，所以牧童当然就得不到人们的信任了。

     《论语》的“信”以道德为支撑点，“信”观念的践履主要靠主体的道德自觉。当今社会正经历着一场深刻的社会变革，经济快速发展，人民生活水平极大提高，但社会整体道德水平滑坡，市场经济行为中“诚信”缺失，腐败现象滋生。在这种情况下，只有坚持诚信这条基本准则，提高执政者诚信这一必备的道德素质，把诚信道德作为加强公民道德建设的一项重要内容，在市场经济体制下加强诚信道德建设等才能构建社会主义新型人际关系，更好的建设社会主义精神文明。

      子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人没有“信”是不可以为人的。信者，言也。所谓“言必信”。“信”是儒家的伦理范畴，意为诚信、讲信用、不虚伪。

      孔子及其弟子提出“信”，要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾，“信”是儒家眼中的立国、治国的根本。与现代相比，古人相对是朴实的。而现代人的诚信却在日益消损缺乏。现代人应该正视诚信缺失这一严重的现实，在日常生活中从自我做起处处遵守诚信道德。

“信”即真实，真诚、诚信。

《中庸》里说道：“诚者，物之始终；不诚，无物。是故，君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也”。

人与人之间如果不能互相操守大道，互相勉励大义、互相守住忠信、互相以心相印、互相劝导为善，却只是互相装饰、互相凭借援引、互相以朋党相利用、互相吹捧，就是朋友满天下，称誉天下，也是庸俗之辈；就算功成名就，显身扬名，也是奸雄狡诈之徒，也无益于人民，无益于社会。