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陕师大李聚刚
- 新手上路
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- 2010-08-07
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发表于 2010-08-07 12:57
|只看楼主
“儒道合流” 形成了中华文化独特的人文精神和气质。儒家重人道，道家重天道；儒家尚实际，道家尚虚无；儒家重现实，道家重理想；儒家尚人为，道家尚自然；儒家主情志，道家主幻想，等等。儒道之互补，是以两家学说在很多方面存在着广泛而又明显的差异为前提的。这些差异只是儒道两家关注的问题不同和解决问题的方式不同而已，因而并不是互不相容、截然对立的，并不构成激烈的冲突。惟其如此，才使得儒道两家的思想在很多方面形成了相辅相成、恰相对待的局面。它们各有长短得失，且此家之长正为彼家之短，反之亦然，从而使得两家思想的互补成为必要和可能。儒道两家学说在历史的发展中形成了互补的文化机制，儒道互补犹如阴与阳、正与负的互动和互补一样，相生相融，相辅相成，奇妙无穷，经久不衰。
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