礼 [复制链接]

礼乐教育传统为宋明儒者很好地传承，习礼、歌咏是他们教育弟子的普遍方法。宋明儒者常教弟子从洒扫应对日常礼仪做起，尤其是张载标立“以礼为教”，成为他开辟的关学一脉的特色。张载弟子蓝田吕氏在家族乡里设立乡约乡仪，共同践行仪礼；后学明代吕柟在太学率弟子、公侯习礼、习古乐、歌诗，构成他教育的重要途径。与吕柟同时代的王阳明则常与弟子在遨游山水之际，环坐歌咏，“歌声振山谷”，“诸生随地请正，踊跃歌舞”。可见习礼与歌乐在传统儒家教育中的重要性。尤其值得借鉴的是，王阳明在著名的《训蒙大意示教读刘伯颂等》及《教约》中全面系统地提出了以“歌诗”、“习礼”、“读书”为三内容与方法的教育过程，并十分精辟地点出了三者对学童趋仁的潜移默化之妙用。他说：

诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦以 其跳號呼啸於咏歌，宣其幽抑  结滞於音节也；导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也；讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈潜反复而存其心，抑扬讽诵而宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐於礼义而不苦其难，入於中和而不知其故，是盖先生立教之微意也。