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“仁政” [复制链接]

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“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”。


孟子在孔子“仁”说基础上提出了著名的“仁政”学说,他强调行仁政则天下尽在己之手,不行仁政,天下则一片混乱,民不聊生,尸痕遍野,老者无依。


   儒家的“仁政”学说重视民生,主张满足人们求生存的基本物质欲求,并倡导富民思想,强调先富后教,使民从善,这样政权才能得到稳固,人民才能安居乐业。这就体现了民生是治国之本,民能载舟亦能覆舟!

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仁政就应该是无畏于人民,中央的工作应该是做那些人民力所不能及的事情的,比如修建公路铁路等大型的公共设施,能把这些完善好就已经足够了,然而法律只不过是道德的一种强制化,通常有很多事情一旦依靠强制的时候人们就很难自觉的执行了,千百年来在我们血肉之中形成的反抗基因让我们总想去违抗点儿什么,人们并不怕触犯法律,只是害怕由此引起的社会舆论,这舆论更多的是道德的谴责。所以“仁政”就应该顺民意,要相信人民自己能够为自己找到最合适的生活方式方法。然而对于现在的社会“不折腾”就已经是仁政了,还有很重要的一点就是“开言路”。

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