用天人合一与二元对立

     天与人，天道与人道，自然与人为的关系是中国哲学一个最基本、最重要的问题之一，在春秋战国时期已被提升为整体的本源问题。宋代时出现“天人合一”的命题。

    天人合一，可以从很多的角度去理解。比如，作为宇宙观照的自然观，认为“天”是万物之本源，人是天工造化之物。“天人合一”指人与自然的整一、协调、有机的联系。作为认识论的基本范畴，“天人合一”指认识的主客体相互依存、包容的一体关系。作为社会观照的社会观，“天人合一”指天道法则与社会法则，天道模式与社会模式的一体性。我觉得，无论从哪方面来理解，无外乎都是说人与自然的和谐，我们在认识自然，改造自然的同时，应该自觉遵守自然规律，与自然和谐共处。