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廉与个人修养 [复制链接]

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“廉”是中国文化的一个特殊词汇。与西方不同,中国更多讲求道德,情分,而西方更愿意假设性恶,对人的行为作出严格的规范,我们必须要承认,在制度文明的建设上,他们要更高一筹。而中国,在制度不完备的情况下,个人的修养显得尤为重要。故而廉洁成为评价古人的一个重要标准。


    制度的功能在于奖惩,而在家天下的制度之下,这种功能依赖自律,一如国家政治的清明,经济的繁荣ersonName w:st="on" ProductID="仰赖明">仰赖明ersonName>君一般。可是制度的缘故,廉洁常常成为一种愿望。

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        诸葛亮《诫子书》中有“夫君子之行,静以养身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
译:君子的品德,以虚静的方式养生,以节俭的方式培养品德,只有在淡泊之中才能够明确志向,只有在宁静之中才能达到高远的境界。
        而中国古代一些有修养的著名人士更与“廉”“脱不了关系”。有孟子“生与忧患,死于安乐”;有魏征“居安思危”;有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;有林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。没有好的个人修养,怎么能有如此磅礴的气势与胸怀。

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