国学基金会

注册

 

发新话题 回复该主题

孝道 [复制链接]

1#

       曾经有过这样一个话题,一直会使人产生矛盾,我也一直在思考,答案虽然不是唯一,但我想,有一种答案是最好的。


       这话题的主要内容是说,父母的话我们是不是都该接受,不管是好的还是坏的,有的人认为,好的我们应该接受,坏的我们不应该接受,这也许是一个很理智的选择,或许也似对的。


      但从另一方面考虑,父母说的话,我们有的时候是应该听,但是听好的还是坏的好的都听呢,我的观点是这样的,既然是父母的话,我们都应该听,原因很简单,首先,作为父母,我们应该尊重他们,我们有机会选择的时间很多,但是,父母能够陪伴我们的日子不长,我们应该仔细和他们在一起的时间,也是对他们“孝”的一种表现;其次,就是我们的父母,毕竟经历的比我们的多,在现在看来,后续是坏的,但到了将来,会变成正确的选择,父母看的比我们远的多;再次,我们现在还小,(在父母的眼里)他们不希望我们走更多的弯路,会以最好的方式来要求我们,我们要尊重他们的选择,就算是错了,我们也要顺着他们的方向走,在走的过程中逐渐的来纠正,这样,使得我们对一些错误会有更好的认识和理解。


[此贴子已经被作者于2009-10-13 20:29:14编辑过]

分享 转发
TOP
2#

  “孝”并不是一切都听父母的,人无完人,熟能无过呢?我们要能衡量熟是熟非,好的我们就听取,而不好的,不合理的我们也要提出来,错了就改。要是我们毫无主见,什么都听从父母的,我们永远都长不大,这样我们的“孝道”就是盲目的。我们提出父母的不足并不是不尊重他们,而是我们要能衡量轻重,对错。

TOP
3#

所谓的孝道并不是一味的遵从父母的意愿行事,而是去无条件的理解父母,给父母带来心灵上的慰藉,不要让父母为你操心。给父母很多钱,是尽孝,帮父母做家务,陪父母聊天也是尽孝。其实很多时候父母并不想要你的钱,而是希望你陪他说说话。
TOP
4#

孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。

孝是双方面的,不仅要尊重父母,关心父母,让他们自豪,让他们欣慰;更应该对自己负责,不让父母操心。尽孝不能只是一切都顺从父母,而是要有意识有选择有交流的听取父母的意见,这才是可取的。

TOP
5#

并不是所有的东西都能去给他下一个定义,尊重父母,关心父母,体谅父母都属于孝的范畴。孝并非什么都得听父母的,对的理所当然接受,不对的可以作为参考。人非圣人,孰能无过,父母错的,作为子女也应该给他们指出,但要以理服人,讲道理。人永远需要在他人的关爱之下成长,不要总是等待他人的关爱,给父母一分关爱!成熟者做事总会有一个理由,一分苦衷,学会换位思考,体谅天下为人之父母之心!绽放孝之光芒,传孝之真谛!

TOP
6#

“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”,孝道是对父母养育之恩的真诚回报。听取父母的建议是尊重父母,是孝顺的一种表现,但总是言听计从也是一种盲目,我们要学会取舍,对于正确的建议我们要去接受并对父母表示感谢,对于错的我想我们应及时和父母沟通,阐明自己的观点。我相信沟通会使父母与子女的关系更近一层,孝也即在此表现出来了!

TOP
7#

孟子将伦理秩序视作政治的理想状态和追求目标。鲜明体现了伦理政治化和政治伦理化的特点。孟子非常重视老百姓的生活并以此为准衡量统治的优劣,他认为减轻人民负担,按自然规律办事,人民才能够丰衣足食,只有达到这个水平,才可以说是仁政。孟子继承了孔子节用爱人的思想,主张轻徭薄赋,征发徭役要不违农时。不违农时与薄税敛是封建农业经济的基本要求,是仁政的重要内容。孟子说:不违农时,毂不可食矣。他要求薄税敛,怒斥奢侈挥霍、不顾人民死活的统治者是率兽之辈:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人者也。孟子反对杀鸡取卵似的剥削,是有利于当时社会生产力发展的。

TOP
发新话题 回复该主题