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武科大欧阳倩
- 新手上路
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- 2014-03-18
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发表于 2014-03-20 13:38
|只看楼主
礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”人性有天生的弱点，任何人不可能生下来的时候，他的人性就是不偏不倚，而且一辈子都不偏不倚，这不可能。所以要通过“教”来修正人性，这个教就是教育。而教育的手段就是“礼”和“乐”。《礼记》说“礼缘情而作”，意思是说礼是从人的情感出发来制定的。但礼又是以修正人的情感为目标的。
然而礼在当代自然而然会联系到礼品，所以礼道在某种程度上会被人浅显的理解为送礼之道，从而忽略了礼仪之道的基础含义，在中国漫长的五千年悠久文化历史长河中，礼仪之邦的形象根深蒂固。所以当社会经济发到到今天，传统文化断代现象已经让很多人不再去深入探寻礼道的真正含义。更多体现的是“送礼之道”这层含义。
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