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[原创]论忠心 [复制链接]

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       什么叫忠心?中国古代,忠就是一种道德规范。最开始指的就是为人诚恳厚道、尽心尽力,后又有了忠于他人、忠于君主及国家等多种含义,如“君使臣以礼,臣事君以忠”。有时特指臣民对君主和国家应尽的道德义务。随着中国封建专制主义的形成和加强,“忠”成为臣民绝对服从于君主的一种片面的道德义务。宋代以后,“忠”发展到“君叫臣死,臣不得不死”的愚忠。
就时代意义而言,其实,忠是忠于自己的心志:心于意识,志于梦想,志于心守。意识是否正确,需要人们根据环境、知识和经验感悟自然的规律,再根据规律与当时社会道德规范去感知,并顺势作出判断和选择,也就是说这些意识来自于个人的经历:环境是当下,知识是导向,经验是过去。所以知识是忠的基础,学习是知识的关键,能导向人正确地忠,因此如果学习不当、不全、不时……就会让人无忠、不忠、难忠、苦忠:无忠是因为不知道忠的利益,不忠是因为不相信忠的利益,难忠是因为分不清楚忠的利益,苦忠就是忠的极点愚忠和傻忠。当然意识让自己作出判断和选择后,就会有人生之志,也就是个人想过什么样的生活:梦想。梦想是需要人们去构思——边实践边计划,它包括了梦想实现的过程和结果。在实现过程中需要人们常常应用意识去判断和选择,更需要志的坚定和心的坚持,也就是志于心守。
当然了,忠有大小之分,也就是大忠和小忠:大忠于己,小忠于国。忠己是忠于意识和梦想,所以如果不忠于己的人,就谈上忠于人、忠于家、忠于企、忠于国。很多人认为,忠国是忠的终极体现,其实它只是忠的终极荣誉而已,而忠己才是忠的终极体现,如果而放弃忠己,那他必定会失去忠魂,那就谈上忠国。忠己需要勇气,也需要能力,还需要责任,甚至需要牺牲。因此忠需要我们深刻细化和完善,只有这样我们才让自己正确地忠。
        
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