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[原创]我们到底如何做才能孝? [复制链接]

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有句话:“父母在,不远游,游必有方。”但是,尽管游必有方,父母还是希望孩子在自己身边的。



我是辽宁籍,但是现在在昆明读大学,所以我深刻的体会到这句话的意义。



其实无论如何,父母还是很希望子女在身边的。



在古代,父母死亡是要守孝三年的,在一个工科男的思维中,这种行为总是很浪费资源的,每每在人为社会做出贡献的时候,却是要去做一件很没有意义的事情——守孝。

在现代,父母死亡的时候我们似乎有些麻木,有种不可抗力的感觉,但是似乎在第二天或者几天后,我们便继续为了生计而奔波。



倒不是说真的希望立法规定我们要守孝三年,但是,现代社会的工业化洗礼后的人际关系已经淡漠了许多,流水线上的不只是自动化专业,还有我们自己。



我们似乎很不孝顺,但是,父母似乎也是这么做的,我们的“孝顺”在岁月中渐渐变了。

在学术上是没有退化这种说法,那么,“孝”也是在进步?

整个文明的推进速度过于顺利,而人情却也淡漠了很多。



有时候想想,孝顺,似乎很难办到,社会的就业压力大,竞争剧烈,我们似乎在不停的奔波着,而这一切一切却也让父母高兴,但是,仅仅让父母“看上去高兴”就算是“孝”?

而放弃追求更好生活,放弃了下一代更好的条件,我们似乎也会去考量一下值不值得。

那么,讨论绝对意义上的“孝”似乎没什么意义吧?



很乱的说了一下自己对孝的看法,如果说真的要结论就是我们只能尽力去实现孝顺,但是,“孝”还是一个无法企及的词汇了。



就在写这篇文章的时候,母亲给我打了电话,说了说最近的事情,因为两周之后就回家了,所以母亲很高兴,说你快回来,我去接你。

我离开家乡3000公里,每年都回家,父母也很高兴。

但是,这到底是归结到孝?还是不孝?
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楼主的困惑我也很理解,不过司马迁的父亲曾经对他说过,孝,始于事亲,中于事君,终于立名以显父母。如果说我们认为不远游就是孝的话,那么我们什么都不做,只在家干活侍奉父母,父母就会开心吗?当然不会!他们希望我们出人头地,不仅仅是作为父母的骄傲,更是希望子女有更好的未来和生活。

守孝3年是古礼,现在也有这样的礼节,比如农村的丧事,但是,毕竟不同于古代,而且,守孝三年就真的是孝吗?心里的事情用一些外在的东西去量化往往是不可以的。也会流于表面,古今多少人是假孝廉以博取名利呢?

孝的含义其实很广泛.

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《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢?不仅仅是对父母要孝,还要扩而广之大孝于天下,爱天下人才为大孝。也就是说,你孝敬父母长辈,这是小孝。等你长大成家,你就有了两方的父母,你能用同等的心去孝敬双方的长辈,这算是中孝。普天下的人都会老,你也要做父母,父慈子孝,你能用平等的心孝敬天下的父母,视天下父母如同自己父母,用慈爱的心对待天下所有的人,视天下儿女如同自己的儿女,主管视员工就像自己的儿女一样,这才算大孝。所以,你作为企业的一名员工,要做一个孝子,你不仅仅要对父母好,你还要尊敬你的长辈,尊敬你的上级,热爱你的顾客、热爱你的部属,热爱……,这才算大孝。

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我们常说感恩。只有懂得感恩的人,才是一个人格高尚的人;只有知道感恩的人,才能成为一个可以塑造的人;只有随时感恩的人,才是一个可以完成社会使命的人。试想,一个连对自己的父母都不懂得感恩的人能成为一个好人?!
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孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。 为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安 。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备 齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。这些都是最基本的,生活中还有许多都需要我们去做。
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每个人出生在家乡故土,在祖国这个大家庭中成长,他都应该饮水思源、知恩图报,都应具有桑梓之情、赤子之心,长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去,一个正直的人,还应该明白自己肩负的社会责任:扶贫济困,除恶扬善,让世界充满爱,让社会充满真诚、善良和美好,让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝,这就是孝行天下,这就是天下为公

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孝敬父母

作为学生,做到好好学习,懂事,不让父母担心,自己平平安安,就是对父母的孝敬!

作为成年人,当我们从事工作后,无疑我们会为生活而奔波、劳碌,可能没有太多时间顾及父母,但这并不能说是不孝,相信父母也不会因为这个生我们的气的,反而会觉得我们懂事。当然,这是不够的。其实,只要我们多抽出一点时间给家里打个电话,说说自己的事,关心关心父母,偶尔回家看看父母,对他们来说,就是很幸福了。天下父母无不心疼儿女的,他们也是容易满足的。

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