《广韵》《集韵》《韵会》𠀤宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。《注》臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。 又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与众共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。 又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。《注》宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。 又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。 又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。 又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之後。《注》应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。 又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，𠀤鱼羁切。 又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。
