《庄子》的中心，是肯定客观规律性，但同时忽视了人的主观能动性。《庄子》让人消极适应自然，不为名利仁礼所动以求解脱，给在黑暗中的中国人民一条自我解脱逃避的道路。但是，这种完全忽视人的智慧与努力的方法是消极的，是永远难以为主流社会所认可的。这在《齐物论》中也有鲜明的体现。我们读《齐物论》，最重要的是把握住什么是该吸收的，什么又是该弃之不用的。
庄子的相对主义（《齐物论》）有其正确的一面，也有其消极的一面，在当今社会中，我们应该批判地继承这一思想，促进其引导我们正确地进行思考。《齐物论》主要思想的当代意义就是利用其正确而积极的一面帮助我们更好地看待问题，处理事物。
这里，我们可以借鉴庄子的多样性的世界观，庄子主张“齐物”的世界观，庄子的多样性的世界观的最终目标是大同世界。他认为各种各样的学派和论争都是没有价值的，庄子主张人与自然为一体，与社会为一体。“夫道未始有封，言未始有常。”（《齐物论》）他认为道路没有边界，言论也不曾有过定准。这在当今还是具有一定现实意义的，在大国强权政治泛滥，文化侵略肆虐的当代，庄子的多样性的世界观便具有借鉴意义了。在协调的基础上肯定对方，从而走向大同世界。我们追求言论自由，反对一国独霸，强权政治。当今社会，面对大国文化入侵，我们应保持清醒的头脑，充分尊重各国文化，在尊重他国文化的前提下发扬自己的文化传统，取长补短，发扬光大。同时也应倡导多元化的文化观，追求世界文化的丰富多彩，如歌德所说的那样，构建世界的文化，提倡多种文化并存，求同存异，各种文化齐头并进，实现和谐、共赢的良好合作局面，促进全球文化大发展大繁荣。
