庄子作为道家发展过程中老子的后继者，在思想方面更加的哲学化，且比于老子更洒脱出尘，恣意昂然。他的作品中很多地方都涉及到人生哲学或是纯粹的哲学思考，其中“庄周梦蝶”就是一个很让我感兴趣的故事。
这个故事本身讲的是庄子做了一个梦，梦见自己变成了蝴蝶，醒来之后却不知道到底是自己变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了自己，并在《齐物论》末尾总结道:“此之谓物化”。初读或许只能浅显的理解到他感受到的“人生如梦”的虚无以及现实和虚幻的界限到底在哪里的问题，表现了他对现实的一种思考；实际上如果细品，庄子更深层次的在表现一种对立——如果是他化为蝴蝶，那么他本人达到了“逍遥游”的境界；可如果是蝴蝶化成庄子这样的血肉之躯活在世上，那么便是一种由自由走向不自由的苦痛与不得解脱。万物之间可以互相转化称之为“物化”，而人如果能解脱尘世连累达成逍遥自在的境地则要化为世间万物。这样看来似乎有些虚无缥缈，然而其中包含着庄子对解脱尘累的向往以及对真实与虚幻、对立与统一的思考的哲学观，值得当世之人继续思考。
