第四层：引导入佛
要知道父母和自己一样，也是生死凡夫。尽管我们从身心供养和从自身修养上都做得非常好，但若不把父母拔出生死苦海，百年之后，人天永隔，苦海茫茫，何处相见？要报亲恩，机缘难逢。子欲养而亲不待，这是千古流泪不尽的事。如果劝化父母信佛学佛，能把父母度到西方，永脱生死，直至成佛。这孝可就究竟了。
劝父母学佛，急不得，缓不得；缓不得，急不得。为何急不得？急了容易强按牛头喝水，让父母反感。为何缓不得，父母父母年纪老迈，时日不久。各人善巧思维，能劝则劝，不能劝，则以礼佛念佛诵经等代父母忏悔，所有功德回向给父母。父母子女天性相关，只要至诚，冥冥中定有转移。父母的看法想法又不是死的，一定会转变。众生都会成佛，父母也会，要树立信心。在这里举两个例子：一是一位师兄的爷爷是老红军。他劝说无效，就代爷爷念200万遍阿弥陀佛，结果念到 100万，爷爷就学佛去了。二是我个人，我父亲抽烟四五十年，以前怎么劝也断不了。但在后学学佛进步的过程中，于去年自动不想抽了。
一个人孝顺父母，就有了根基了。我们的祖先真是聪明。他们说：求忠臣于孝子之门。是啊。一个人连父母这样的至亲骨肉、罔极之恩都不爱敬报答，他会对别人好？好也是假的，有所图的。如果一个人放弃了根本，一味从事末节修行，就等于把本来应该往树根上浇的水施的肥用到树枝树叶上了，虽短期看有效果，但终究不成气候。
印光大师开示说，人越过自己的本分去做功德，虽有小益，然而有大祸患埋伏在后面。若说人人都是父母，应该平等对待。话是没错，却理事不圆融，有点呆板，不懂推恩有序。众生固然体性平等，但缘分浅深不同。再说众生也不是都能理解众生平等的。亲人们看你重视外人胜过重视他，他就是要怨恨。我们何苦要招怨呢？还是照顾众生的看法，由亲及疏慢慢感化为是。
出世间大孝
