孔子将恢复和巩固周礼的统治秩序叫做仁。
孔子关于人的思想说：“孝悌也者，其为人之本与！”这就是说，孝和忠是统一的，族权和政权是统一的，孝于宗族长辈，就是忠于国家朝廷。实行了孝，因此也就是’为政“，实现了仁的基本要求。
所以有人概括孔子的这种思想说：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。”孔子所说的仁的另一个特点是为仁由己而不由人，即具有仁的德行的行为是自觉地、主动的。他说：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”这就是说明仁的自觉性的特点，实现仁依靠本人的决定和努力，是每个人完全可以做到的。
