从墨子对儒家学派的主要观点乃至对孔子的批驳、攻击中,可以看出孔子的思想特点。孔子思想的核心是“仁”,是在“礼”的基础上讲“仁”,以“仁”入“礼”,“仁”不能脱离“礼”,“仁”“礼”结合,并同时具有主体性、生活化特征。“礼”,是以血缘为基础,以等级为特征的氏族统治体系。要求维护或恢复这种体系是“仁”的根本目标。“仁”思想的内涵,是“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)与“仁者爱人”(《论语·颜渊》)。孔子主张的“爱人”,如作进一步分析,就会发现在《论语》中有明显的表达,这就是:“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语·雍也》)。这是孔子对“仁”的界说。“爱人”,就是“己欲立而立人,己欲达而达人”的简明概括。“己欲立而立人,己欲达而达人”是从肯定的方面讲:自己所希望达到的,也要使别人能达到;“己所不欲,勿施于人”(《论语·颜渊》)是从否定的方面讲:自己所不愿意的事情,就不要加在别人身上。这种推己及人的肯定方面,孔子称为“忠”;这种推己及人的否定方面,孔子称为“恕”。把这两个方面结合在一起,就叫“忠恕之道”。
