中国最早关于孝的评价，至于上古传说我们姑且不论，在我的认知里应该是战国时期儒家的典籍。论语中如子曰:「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!」等等很多关于孝的讲解。而生产力代表进步，这是肯定的。但是生产力决定道德，就有待商榷了。随着社会发展生产力必定越加的发达。两者共同发展。但是我们信奉的思想呢?儒家思想已从战国就开始影响着炎黄子孙。即便是在百家争鸣的时代，大家整理的也无非是如何治理国家。而在人的基本认知方面并没有太大的冲突。即便是儒家说人之初性本善，道家说人之初性本恶。这样的争论下，大家对人的基本要求中，也不越而同的强调了孝的重要。古今中外无论什么宗教、体制下的人们，也都没有否认过孝的必要性。所以思想、宗教、信仰。区分了人种的差异。但是同时也都承认了孝是“人”必不可少的构成因素。所以生产力可以形象道德却不能决定道德。而孝也不是谁和谁相辅相成。而是作为人的前提因素贯穿人类的发展史。希望你能理解我的意思。
