“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 自古以来人难免一死，但要死的有意义，倘若能为国尽忠，死后就可光照千秋可青史留名。忠，是一种应有品德和行为准则。它是一种对事对人的应有品德和行为准则，因为它必然要通过人事才能表现出来。其对象较为广泛，对自己的份内之事，对亲、师、友、君所交待的事都要忠（尽心）。间接地，也便成了待亲、待师、待友、待君（但绝非汉以降特指的对上、待君）都应该忠（尽心）“忠”何以能够成为“教之先”和“行之本”？《忠经》指出，这是由于“忠”能够至公无私，于是“天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。”“兴于身，著于家，成于国。”后来，人类道德发展的历史也证明，忠是道德的基础和核心。以人们最重视的“仁、智、勇”三德为例，有了“忠”，它们的实施和作用才能得以保障；离开了它，一切都是空的。“夫忠而能仁，则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清。故虽有其能，必由忠而成也。仁而不忠，则私其恩；知而不忠，则文其诈；勇而不忠，则易其乱。是虽有其能，以不忠而败也。”。
中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统。历经数千年的文化洗礼，忠义深深植根于每一个人心中，成为国人道德规范的一个基本准则。忠义文化为后人传承，忠义精神为世人称颂。
战争时期、国家危难时刻，需要像岳飞、木兰等赤胆忠心的英雄，正是因为有了他们国家民族才有希望。其实和平时期又何尝不是这样？今天，我们的国家进入飞速发展时期，所有的中国人都在为实现中华民族的复兴这个中国梦而奋斗。
