子曰：“克己复礼为仁”。樊迟问仁，子曰：“爱人” [1]。子曰：“…夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”[2]《论语》一书中讲仁的话有一百多次，但精华思想却体现在这三句中。己欲立而立人，己欲达而达人就是说自己想要立身，也帮助别人立身；自己要通达，也让别人通达。讲的仍是“爱人”二字。而克己复礼就是约束自己使言行符合礼的要求，说到底也还是“爱人”。所以取其根本之意义，仁就是爱人。这定义是把仁归于道德品质范畴，是偏于抽象意义的准则。
樊迟问仁。曰：“仁者，先难而后获，可谓仁” [3]。先经受一番吃苦出力，经受困难的磨练，而后得到果实，取得成绩就是仁。在这里并不是指所有先经历磨难取得的成果都是仁的表现，这里指的只是那些崇高的道德规范下能做到这样才是仁。这是对仁在具体实践中的定义。
