在我的印象里,忠的内容一切指国家。是的,自己的祖国一定要忠诚,但是忠的根基是什么?我们一直没有深入研究,因此我学习的内容就不是细化和系统的,只是片面的,这样会导致忠的极点:一个是愚忠,一是傻忠。愚忠于无知,傻忠于教育。无知是因为心智未触及到忠的真谛,傻忠是因为心智被教育误导。所以在这里,我提出对忠的另一个观点,希望大家能对忠进行再一次的剖析,并认识忠的真谛。
其实,忠是忠于自己的心志:心于意识,志于梦想,志于心守。意识是否正确,需要人们根据环境、知识和经验感悟自然的规律,再根据规律与当时社会道德规范去感知,并顺势作出判断和选择,也就是说这些意识来自于个人的经历:环境是当下,知识是导向,经验是过去。所以知识是忠的基础,学习是知识的关键,能导向人正确地忠,因此如果学习不当、不全、不时……就会让人无忠、不忠、难忠、苦忠:无忠是因为不知道忠的利益,不忠是因为不相信忠的利益,难忠是因为分不清楚忠的利益,苦忠就是忠的极点愚忠和傻忠。当然意识让自己作出判断和选择后,就会有人生之志,也就是个人想过什么样的生活:梦想。梦想是需要人们去构思——边实践边计划,它包括了梦想实现的过程和结果。在实现过程中需要人们常常应用意识去判断和选择,更需要志的坚定和心的坚持,也就是志于心守。
忠有大小之分,也就是大忠和小忠:大忠于己,小忠于国。忠己是忠于意识和梦想,所以如果不忠于己的人,就谈上忠于人、忠于家、忠于企、忠于国。很多人认为,忠国是忠的终极体现,其实它只是忠的终极荣誉而已,而忠己才是忠的终极体现,如果而放弃忠己,那他必定会失去忠魂,那就谈上忠国。忠己需要勇气,也需要能力,还需要责任,甚至需要牺牲。因此忠需要我们深刻细化和完善,只有这样我们才让自己正确地忠。