在我的印象里，忠的内容一切指国家。是的，自己的祖国一定要忠诚，但是忠的根基是什么？我们一直没有深入研究，因此我学习的内容就不是细化和系统的，只是片面的，这样会导致忠的极点：一个是愚忠，一是傻忠。愚忠于无知，傻忠于教育。无知是因为心智未触及到忠的真谛，傻忠是因为心智被教育误导。所以在这里，我提出对忠的另一个观点，希望大家能对忠进行再一次的剖析，并认识忠的真谛。
其实，忠是忠于自己的心志：心于意识，志于梦想，志于心守。意识是否正确，需要人们根据环境、知识和经验感悟自然的规律，再根据规律与当时社会道德规范去感知，并顺势作出判断和选择，也就是说这些意识来自于个人的经历：环境是当下，知识是导向，经验是过去。所以知识是忠的基础，学习是知识的关键，能导向人正确地忠，因此如果学习不当、不全、不时……就会让人无忠、不忠、难忠、苦忠：无忠是因为不知道忠的利益，不忠是因为不相信忠的利益，难忠是因为分不清楚忠的利益，苦忠就是忠的极点愚忠和傻忠。当然意识让自己作出判断和选择后，就会有人生之志，也就是个人想过什么样的生活：梦想。梦想是需要人们去构思——边实践边计划，它包括了梦想实现的过程和结果。在实现过程中需要人们常常应用意识去判断和选择，更需要志的坚定和心的坚持，也就是志于心守。
忠有大小之分，也就是大忠和小忠：大忠于己，小忠于国。忠己是忠于意识和梦想，所以如果不忠于己的人，就谈上忠于人、忠于家、忠于企、忠于国。很多人认为，忠国是忠的终极体现，其实它只是忠的终极荣誉而已，而忠己才是忠的终极体现，如果而放弃忠己，那他必定会失去忠魂，那就谈上忠国。忠己需要勇气，也需要能力，还需要责任，甚至需要牺牲。因此忠需要我们深刻细化和完善，只有这样我们才让自己正确地忠。
