宋名家周敦颐的《爱莲说》大家耳熟能详：“„„，予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，
中通外直，
不蔓不枝，
香远益清，
亭亭静植„„”
《爱莲说》
之所以能千古传颂，
是因为此文以莲的高洁，
表明了作者洁身自好，
不甘同流合
污、
追求刚正不阿的高尚情操和正直品格。
古往今来，
人们对廉洁的理解有着不
同的时代风格，
因为地域时空的差异而带给人们多种廉洁，
但廉洁所蕴有的内容
却是大致相似的。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
”这是孔子对廉洁
的诠释。
革命斗士方志敏则认为
“清贫，
洁白朴素的生活，
正是我们革命者能够
战胜许多困难的地方”
，
著名作家巴尔扎克则这么解释：
“没有思想上的清白，
也
就不能够有全能的廉洁。
”
廉洁属理念、
信仰、
价值范畴，
与每个人自身的品质和情操相关。
无论你是
位高权贵还是布衣平民，
凡能法正廉明、
洁身自好总能获得声望受到赞誉。
因此，
为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，
以打造一个充满文明、
礼仪、
崇尚美德，
追求信仰的理想社会。
廉洁是物质与精
神还有政治的沉重积淀，
荷塘月色里，
泥潭深布，
阴影滋生，
大千世界芸芸众生，
时而昭昭时而昏昏，却始终保持警觉的信念，是的，廉洁，是一种信念，它需要
我们时刻铭记；廉洁，是一股清风，一曲莲韵，能拂去灰尘，洗涤污垢；廉洁，
是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本，也是一个集体、
一个民族、一个国家的生存之基。
廉洁是一种心灵的美丽、
是一种精神的魅力。
人们的心灵因廉洁而变得淳厚朴实、
纯洁无瑕，
人们也因廉洁而走向一个又一个胜利。
欣赏廉洁，
因为它最经得起时
间的磨砺：
“健康”随着时间损毁；
“美貌”随着光阴枯萎；
“金钱”随着时光耗
尽；
“荣誉”随着历史封尘。但“廉洁”却如一杯醇酒，越品越有味儿，越品越
觉得芬芳、
醉人„古今中外，
人们徘徊于形形色色的诱惑之中，
大千世界，
无奇
不有。但是，廉洁的光芒仍然照亮着我们前进的方向。
翻开中华文明史，廉洁
遍布汗青：孔子笃信“不降其志，不辱其身。
”孟子箴言：
“富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈”
“穷则独善其身，达则兼善天下。
”悠悠五千文明史，脉脉无
限廉洁事，
中华的历史是一部充满廉洁的历史！
敬廉崇洁、
知诚讲信、
洁身自好，
才会赢得他人的尊敬！
人，
作为微小而孤独的个体，
在人生的选择题前，
无可避
免地徘徊起来。
在一个又一个渡口上，
在一次又一次险象中，
人，
究竟能选择什
么，
该选择什么？在你一一权衡过后，
在你层层过滤之后，
你会猛然发现，
在人
生面纱下最迷人的，
原来是那最没有矫饰、
最朴实不花哨的廉洁与诚信！
廉洁是
大公无私的表现；廉洁可以提高人的内在修养。古语云石可破也，而不可夺坚；
丹可磨也，而不可夺赤。廉洁是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻；廉洁是
一座耀眼的灯塔，灯光不灭，方向永明。
“公生明，廉生威”
。是为明鉴。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个
人总可以凭着自己高贵的品质，
超脱时代和社会，
走自己正确的道路。
德国诗人
海涅说过：
“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”我们，应做一个心地清净、
品行端正的人，
做一个心系群众、
乐于奉献的人，
做一个求真务实、
奋发有为的
人！
前路漫漫，
群聚而又孤独，
清晰而又迷茫的我们要扛好廉洁这面旗帜，
守好
廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，用廉洁
的光辉为自己导航！
